Part-B | B.A. Final Year | Subject- Hindi | Paper - I - प्रश्न-पत्र (प्रथम)- अद्यतन हिन्दी एवं कौरवी लोककाव्य | पाठ 1- सच्चिदानंद हीरानन्द वात्स्यायन 'अज्ञेय '

B.A. FINAL YEAR

Subject- Hindi (हिन्दी

प्रश्न-पत्र (प्रथम)- अद्यतन हिन्दी एवं कौरवी लोककाव्य

पाठ 1) = सच्चिदानंद हीरानन्द वात्स्यायन 'अज्ञेय '

बहुविकल्पीय प्रश्न (Objective Questions)

प्रयोगवाद

54. 'प्रयोगवाद' का प्रवर्त्तक माना गया -
(a) नेमिचन्द्र जैन को
(b) अज्ञेय को 
(c) मुक्तिबोध को
(d) नरेश मेहता को

55. सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्स्यायन 'अज्ञेय' किस काल के कवि थे-
(a) प्रयोगवाद  
(b) छायावाद
(c) प्रगतिवाद
(d) हालावाद

56. प्रयोगवादी काव्य की समय-सीमा है-
(a) सन् 1936-1943 ई०
(b) सन् 1959-1970 ई०
(c) सन् 1943-1959 ई० 
(d) इनमें से कोई नहीं

57. प्रयोगवादी नवीन काव्यधारा को जन्म देने और विकसित करने का श्रेय किसको प्राप्त है-
(a) भवानीप्रसाद मिश्र
(b) अज्ञेय
(c) रघुवीर सहाय
(d) कुँवर नारायण

58. प्रयोगवाद का कालान्तर में विकास हुआ-
(a) छायावाद में
(b) प्रगतिवाद में
(c) नई कविता में
(d) नवगीत में

59. प्रयोगवाद को 'व्यक्तिवाद' की संज्ञा देकर प्रयोगवाद समर्थकों ने इस नाम को त्यागकर कौन-सा नया नाम दिया था-
(a) नवगीत
(b) अकविता
(c) साठोत्तरी कविता
(d) नई कविता

60. "अज्ञेय, जिनका व्यक्तित्व जटिल तथा काव्य जटिलतर है, प्रयोगवाद से घनिष्ठ सम्बन्ध रखते हैं और उसके स्वरूप को रूपायित करने तथा उसे उत्तरछायावादी काव्य-प्रवृत्ति के रूप में प्रतिपादित करने का श्रेय उन्हें प्राप्त है।" यह कथन है-
(a) डॉ० इन्द्रनाथ मदान का
(b) डॉ० जगदीश गुप्त का
(c) धर्मवीर भारती का
(d) नरेश मेहता का

61. हिन्दी में 'प्रयोगवाद' का प्रारम्भ कब से माना जाता है-
(a) सन् 1944 ई०
(b) सन् 1941 ई०
(c) सन् 1943 ई०
(d) सन् 1940 ई०

62. प्रयोगवाद का सबसे बड़ा दोष था-
(a) प्रगति का विरोध
(b) परम्परा का विरोध
(c) नवीन के प्रति मोह
(d) लोक-कल्याण की उपेक्षा

63. "अज्ञेय ने ही प्रयोगवादी नई कविता और नए कवियों की पृष्ठभूमि तैयार की है।" यह उक्ति है-
(a) नामवरसिंह की
(b) डॉ० द्वारिकाप्रसाद सक्सेना की
(c) कुँवर नारायण की
(d) डॉ० कुँअर बेचैन की

64. प्रयोगवादी काव्यधारा की प्रवृत्ति एवं चिन्तन-पद्धति का सर्वाधिक विवेचन किसने किया-
(a) नरेश मेहता
(b) नागार्जुन
(c) हरिनारायण व्यास
(d) अज्ञेय

तारसप्तक

65. 'तारसप्तक' के सम्पादक हैं-
(a) अमीर खुसरो
(b) अज्ञेय
(c) धर्मवीर भारती
(d) मुक्तिबोध

66. प्रयोगवाद का प्रारम्भ किस सप्तक के प्रकाशन से माना जाता है-
(a) तारसप्तक से
(b) दूसरा सप्तक से
(c) तीसरा सप्तक से
(d) नया सप्तक से

67. प्रथम 'तारसप्तक' का प्रकाशन कब हुआ—
(a) सन् 1943 ई० में
(b) सन् 1944 ई० में
(c) सन् 1941 ई० में
(d) सन् 1945 ई० में

68. अज्ञेय ने किस पत्र का सम्पादन किया-
(a) प्रतीक
(b) संवेदना
(c) धर्मयुग
(d) साप्ताहिक हिन्दुस्तान


69. 'दूसरा सप्तक' कब प्रकाशित हुआ-
(a) सन् 1952 ई० में
(b) सन् 1953 ई० में
(c) सन् 1951 ई० में
(d) सन् 1949 ई० में

70. अज्ञेय ने किस सप्तक की भूमिका में 'प्रयोग' शब्द को स्पष्ट किया-
(a) पहला तारसप्तक
(b) दूसरा सप्तक
(c) तीसरा सप्तक
(d) चौथा सप्तक

71. 'तीसरा सप्तक' का प्रकाशन कब हुआ—
(a) सन् 1943 ई० में
(b) सन् 1951 ई० में
(c) सन् 1959 ई० में
(d) इनमें से कोई नहीं

72. 'चौथा सप्तक' कब प्रकाशित हुआ—
(a) 1969 ई०
(b) 1970 ई०
(c) 1975 ई०
(d) 1979 ई०

तारसप्तक के कवि

तारसप्तक– गजानन माधव मुक्तिबोध, रामविलास शर्मा, नेमिचन्द्र जैन, भारतभूषण अग्रवाल, गिरिजाकुमार माथुर, प्रभाकर माचवे, अज्ञेय।

दूसरा सप्तक—भवानीप्रसाद मिश्र, शकुन्तला माथुर, हरिनारायण व्यास, शमशेरबहादुर सिंह, 

नरेश मेहता, रघुवीर सहाय, धर्मवीर भारती

तीसरा सप्तक—प्रयागनारायण त्रिपाठी, कीर्ति चौधरी, मदन वात्स्यायन, केदारनाथ सिंह, 

कुँवर नारायण, विजयदेव नारायण साही, सर्वेश्वरदयाल सक्सेना

चौथा सप्तक-अवधेश कुमार, राजकुमार कुंभज, स्वदेश भारती, नन्दकिशोर आचार्य, सुमन राजे, श्रीराम वर्मा, राजेन्द्र किशोर ।

73. अज्ञेय ने कुल कितने सप्तकों का सम्पादन किया-
(a) दो
(b) एक
(c) तीन
(d) चार

74. 'तारसप्तक' में कितने कवियों को स्थान मिला-
(a) सात
(b) छह
(c) दस
(d) आठ

75. शकुन्तला किस तारसप्तक की कवयित्री हैं—
(a) पहला सप्तक
(b) दूसरा सप्तक
(c) तीसरा सप्तक
(d) चौथा सप्तक

76. दूसरे 'तारसप्तक' में कौन कवि नहीं है-
(a) भवानीप्रसाद मिश्र
(b) नरेश मेहता
(c) गिरिजाकुमार माथुर
(d) धर्मवीर भारती

77. "अज्ञेय मेरे लिए बहुत बड़े शिल्पी, शब्द और कलाभिव्यक्ति के पारखी, शालीन और सुरुचि सम्पन्न, तटस्थ, आत्मलीन और अन्दर से मैं समझता हूँ एक अच्छे इंसान रहे हैं।" यह कथन है-
(a) सर्वेश्वरदयाल सक्सेना का
(b) मुक्तिबोध का
(c) शमशेरबहादुर का
(d) भवानीप्रसाद मिश्र का

78. अज्ञेय के 'तीसरा सप्तक' में कितने कवियों की कविताएँ संगृहीत हैं-
(a) दो
(b) चार
(c) सात
(d) आठ

79. निम्न कवयित्रियों में कौन-सी कवयित्री तार सप्तक के अन्तर्गत संकलित है-
(a) महादेवी वर्मा
(b) कीर्ति चौधरी
(c) मीराबाई
(d) अमृता प्रीतम

अज्ञेय के कथन/टिप्पणी/मत /पंक्ति

80. “ये किसी एक स्कूल के नहीं, किसी एक मंजिल पर पहुँचे नहीं हैं, अभी राही हैं।"
अज्ञेय ने यह टिप्पणी किनके लिए की-
(a) प्रगतिवादी कवियों के लिए
(b) नए कवियों के लिए
(c) प्रयोगवादी कवियों के लिए
(d) समकालीन कवियों के लिए

81. "प्रयोग अपने आप में इष्ट नहीं है, वरन् वह साधन है।" यह कथन है-

(a) मुक्तिबोध का
(b) अज्ञेय का
(c) धर्मवीर भारती का
(d) रामविलास शर्मा का

82. 'कविता दो शब्दों के बीच की नीरवता में रहती है।' काव्य-भाषा के सम्बन्ध में उपर्युक्त मत है-
(a) नामवरसिंह का
(b) रामस्वरूप चतुर्वेदी का
(c) शमशेरबहादुर सिंह का
(d) अज्ञेय का

83. 'मूत्र सिंचित मृत्तिका के वृत्त में' यह पंक्ति है-
(a) अज्ञेय की
(b) मुक्तिबोध की
(c) त्रिलोचन की
(d) शमशेर की

84. "एक छाप रंगों की
एक छाप ध्वनि की
एक मुख-स्मृति का
एक व्यथा मन की।"
-किस कवि की कविता की पंक्तियाँ हैं-

(a) नागार्जुन
(b) धूमिल
(c) अज्ञेय
(d) धर्मवीर भारती

85. "दुःख सबको माँजता है।"—यह कथन किस कवि का है-
(a) निराला
(b) अज्ञेय
(c) महादेवी वर्मा
(d) बच्चन

86. "आधुनिक युग का साधारण व्यक्ति यौन वर्जनाओं का पुंज है।" यह कथन किस कवि का है-
(a) मुक्तिबोध
(b) दुष्यन्त कुमार
(c) अज्ञेय
(d) शमशेर बहादुर सिंह


87. 'हम राही ही नहीं: हम हैं राहों के अन्वेषी'। यह कथन किस साहित्यकार का है-
(a) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(b) महाकवि जयशंकरप्रसाद
(c) आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी
(d) कविवर अज्ञेय

88. 'ये उपमान मैले हो गए हैं देवता इन प्रतीकों से कर गए हैं कूच' यह कथन किस कवि का है-
(a) शमशेर बहादुर सिंह
(b) मुक्तिबोध
(c) अज्ञेय
(d) दुष्यन्त कुमार

89. 'दोलती कलगी छरहरी बाजरे की' किसकी पंक्ति है-
(a) धर्मवीर भारती
(b) अज्ञेय
(c) शमशेर बहादुर सिंह
(d) नरेश मेहता

90. "मौन भी अभिव्यंजना है। जितना तुम्हारा सच है, उतना ही कहो।" यह कथन किस कवि का है-
(a) शमशेर बहादुर सिंह
(b) नरेश मेहता
(c) अज्ञेय
(d) दुष्यन्त कुमार

अन्य महत्वपूर्ण प्रश्न

91. "प्रयोगवाद का कलापक्ष शैलीगत विद्रोह है।" यह कथन है-
(a) अज्ञेय का
(b) डॉ० नगेन्द्र का
(c) कुँवर नारायण का
(d) रामविलास शर्मा का

92. 'रूपाम्बरा' किसके द्वारा सम्पादित काव्य-संकलन है-
(a) अज्ञेय द्वारा
(b) विजयदेव नारायण साही द्वारा
(c) शिवमंगलसिंह 'सुमन' द्वारा
(d) त्रिलोचन द्वारा

93. 'स्थिर समर्पण है हमारा हम सदा से द्वीप हैं स्त्रोतस्विनी के इन पंक्तियों में द्वीप अपने समर्पण को स्थिर क्यों कहता है-
(a) अस्तित्वविहीन है
(b) नदी में तदाकार है
(c) वह बहता नहीं
(d) बहना उसका गुण है

94. अमेरिका के कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में भारतीय संस्कृति और साहित्य के अध्यापक के रूप में किस कवि ने कार्य किया था-
(a) अज्ञेय
(b) मुक्तिबोध
(c) नागार्जुन
(d) शमशेर

95. 'यह दीप अकेला, स्नेह भरा / है गर्व भरा मदमाता, पर इसको भी पंक्ति को दे दो'
उपर्युक्त पंक्तियों में 'पंक्ति' का अभिप्राय किससे है-
(a) समाज
(b) विद्यार्थियों की कतार
(c) विद्यालय
(d) देश

96. 'कलगी बाजरे की' की रचना किस शैली के आधार पर हुई-
(a) विवरणात्मक
(b) प्रतीकात्मक
(c) चित्रात्मक
(d) विश्लेषणात्मक

97. अज्ञेय की रचना नहीं है-
(a) बावरा अहेरी
(b) महावृक्ष के नीचे
(c) नदी की बाँक पर छाया
(d) कमल के फूल

98. 'दीप अकेला स्नेह भरा..... पंक्ति को दे दो' में कौन-सा अलंकार है-
(a) मानवीकरण
(b) भ्रान्तिमान
(c) सन्देह
(d) अन्य

99. 'अज्ञेय' पर सर्वाधिक प्रभाव पड़ा पाश्चात्य विचारक-
(a) टी० एस० इलियट का
(b) लॉरेन्स का
(c) एथिस का
(d) अन्य का

100. "यह दीप अकेला, स्नेह भरा/है गर्व भरा, मदमाता पर।" प्रस्तुत कविता में दीप किसका प्रतीक है-
(a) मानव
(b) चिराग
(c) प्रकाश
(d) प्रसन्नता

101. 'सम्राज्ञी का नैवेद्यदान' में सम्राज्ञी कौन है-
(a) कोमियो
(b) रोमियो
(c) जूलिया
(d) किमोनो

102. 'सम्राज्ञी का नैवेद्यदान' में सम्राज्ञी का सम्बन्ध किस देश से है-
(a) नेपाल से
(b) श्रीलंका से
(c) जापान से
(d) भूटान से

103. जापान की सम्राज्ञी किसके मन्दिर में जाते समय असमंजस में पड़ गई-
(a) महावीर स्वामी के
(b) अग्नि के
(c) बुद्ध के
(d) सरस्वती के

104. 'सम्राज्ञी का नैवेद्यदान' में किसको सम्बोधित किया गया है-
(a) श्रीकृष्ण
(b) श्रीराम
(c) बुद्ध
(d) विवेकानन्द

105. स्वयं को राहों का अन्वेषी कहने वाला इनमें से कौन है—
(a) अज्ञेय
(b) नागार्जुन
(c) शमशेर बहादुर सिंह
(d) नरेश मेहता

106. इनमें से किस पत्र का सम्पादन अज्ञेय ने किया था-
(a) सैनिक
(b) धर्मयुग
(c) आलोचना
(d) ज्ञानोदय


                                 ***पाठ-1 (ब) समाप्त ***